Category: خبرنامه

آقاجمال خوانساری

روزبیست و ششم ماه رمضان، سنۀ ۱۱۲۵، وفات کرد محقّقِ مدقّق آقا جمال الدین بن المحقّق آقا حسین خوانسارى، صاحبِ مؤلَّفاتِ رائقه که از جمله حاشیه بر شرح لمعه است که در نهایت تحقیق و إتقان نوشته. مزار شریفش در تخت فولاد است در نزد قبّۀ مرحوم والدش که شاه سلیمان صفوى بنا کرده -‎ رحمهم الله تعالى.(منبع : کتاب وقایع الأیام (فیض العلام فی عمل الشهور و وقایع الأیام)، ص۸۹ ، نویسنده: شیخ عباس قمی، مصحح: محسن صادقی، و عباسعلی مردی، ناشر: نور مطاف، قم)

در ماه مبارک رمضان سال ۱۱۲۲ فوت فاضل عالم تقی نقی عامل آقا جمال خلف مرحوم مبرور آقا حسین خوانسارى بعد از آنکه شاه در ماه رجب یا در اواخر ماه شعبان از آنجا مراجعت کرد.(منبع کتاب وقایع السنین و الاعوام، یا گزارشهای سالیانه از ابتدای خلقت تا سال ۱۱۹۵هجری، نویسنده: عبدالحسین حسینی خاتون آبادی، مصحح: محمدباقر بهبودی، مقدمه‌نویس: ابوالحسن شعرانی، و مقدمه: شهاب‌الدین مرعشی نجفی، ناشر: کتابفروشی اسلامیه، تهران ۱۳۵۲ش)

محمد بن حسین آقاجمال خوانساری (وفات ۱۱۲۵ق)، از علمای طراز اول و مدرسان برجسته قرن دوازدهم در اصفهان و عهده‌دار ریاست حوزه تدریس آن سامان بود. از شاگردان مجلسی اول، افرادی چون آقامحمد اکمل اصفهانی و ملا رفیع مشهدی از شاگردان وی بودند.
«آقاجمال خوانساری، جمال‌الدین محمد بن حسین بن محمد»، در حوزه علمیه اصفهان نزد پدرش، آقاحسین محقق خوانساری، دایی‌اش، ملا محمدباقر محقق سبزواری نویسنده «ذخیره» و ملا محمدتقی مجلسی درس خواند و سپس در همان حوزه به تدریس معقول و منقول پرداخت.
وی محدث، اصولی، حکیم، متکلم و فقیه امامی بوده است. در مقام روایی او گفته شده که از ملا محمدتقی مجلسی اجازه نقل حدیث داشته است. اردبیلی او را رفیع‌الشأن و از راویان فقه خوانده است. شیخ یوسف بحرانی صاحب «الحدائق» او را از مشایخ خود در نقل حدیث برشمرده است. آقاجمال عالمی نکته‌سنج بود و طبعی ظریف داشت و بسیار پرکار بود؛ وی در تاریخ ۱۱۲۵ق/۱۷۱۳م، دیده از جهان فروبست. مامقانی درگذشت او را در سال ۱۱۲۱ق می‌داند . او را در آرامگاه پدرش، که به‌وسیله شاه سلیمان صفوی در تخته فولاد اصفهان ساخته شده بود، به خاک سپردند. برای مطالعه کتابهای ایشان بر روی عنوان های زیر کلیک نمایید:

از آثار ایشان می توان به این موارد اشاره کرد :

  1. اصول الدّین
  2. اعتقادات
  3. تاج التّراجم یا موائدالرّحمن
  4. ترجمه الفصول المختاره من العیون و المحاسن
  5. ترجمه مفتاح الفلاح
  6. حاشیه بر حاشیه شرح جدید تجرید
  7. حاشیه بر شرح لمعه
  8. حاشیه علی شرح المختصر
  9. حاشیه علی الشفاء
  10. ترجمه شرح غررالحکم
  11. رساله در جبر و اختیار
  12. رساله فی صلوهالجمعه
  13. رساله فی الطینه
  14. رساله فی کراهه العادات و انها باعتبار وصفها لا بذاتها
  15. رساله در نیت
  16. منشآت.

مرتبط یاب آیات

همواره دسترسی آسان به آیات، ترجمه یا تفسیر آیات مرتبط با موضوع مورد پژوهش، راهکار مفیدی برای علاقه‌مندان به مباحث قرآنی است چرا که کشف ارتباط بین آیات قرآن، به درک دقیق‌تر آیات و شناخت بعضی مفاهیم مجهول، کمک شایانی می‌کند. به همین دلیل است که بسیاری از محققان قرآنی دوست دارند آیه یا آیات مرتبط با موضوع مورد نظر خویش را بیابند و پژوهش خود را به نتیجه‌ای مطلوب برسانند.
بر همین اساس، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی در ماه نزول قرآن و همسو با نیاز پژوهشگران قرآنی با بهره‌گیری از دانش هوش مصنوعی، سرویس کشف آیات مرتبط را در پایگاه جامع قرآنی راه‌اندازی کرد و در اختیار قرآن‌پژوهان گرامی قرار داد.
در قابلیت آیات مرتبط که به همت پژوهشگران علوم قرآن و تفسیر، مهندسان بخش وب و پردازش هوشمند نور راه‌‌اندازی شده، کاربر می‌تواند با انتخاب آیه مدنظر خود، تمامی آیاتی که از نظر مفهومی یا لفظی مشابهت دارند را ملاحظه کرده و از آن طریق با دست پیدا کردن به تفاسیر و ترجمه آیات مرتبط، مجهولات خود را برطرف کند و به غنای پژوهش خود بیفزاید.

همچنین در این سرویس ارزشمند، قرآن‌پژوهان می‌توانند با تنظیم میزان شباهتِ دیگر آیات با آیه مدنظر، دامنه آیات مرتبط را وسیع یا محدود کنند. به علاوه، قابلیت تفکیک آیات مرتبط بر اساس نوع ارتباط، سوره و محل نزول نیز امکان دیگری است که در سرویس آیات مرتبط در اختیار کاربر قرار گرفته است.

گفتنی است، وب‌گاه جامع قرآنی، یکی از بزرگترین پایگاه‌های قرآن‌پژوهی در سطح وب است که متن قرآن مجید با فهرست‌های گوناگون، ترجمه قرآن به اکثر زبان های خارجی، تفاسیر قرآن به زبان فارسی و عربی، اعراب قرآن شامل تجزیه صرفی، ترکیب نحوی و تحلیل بلاغی، اعلام قرآن، سوره‌نامه و تلاوت قرآن توسط قاریان مشهور جهان اسلام و … را در کنار قابلیت‌های پژوهشی و کاربردیِ به‌روز، ارائه کرده است.
 

جهت مشاهده سرویس آیات مرتبط و استفاده از پایگاه جامع قرآنی، اینجا کلیک کنید.

جامع الاحادیث همراه

با تلاش مهندسان و پژوهشگران مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی و با توجه به احساس نیاز و درخواست مکرر کاربران نور، نرم‌افزار جامع الاحادیث همراه مبتنی بر سیستم عامل اندروید تولید شد و به‌صورت رایگان در اختیار حدیث‌پژوهان و عموم علاقه‌مندان قرار گرفت.
نرم‌افزار جامع الاحادیث همراه، نسخه موبایلی پایگاه اینترنتی جامع الاحادیث است که برای استفاده در تلفن‌های همراه با سیستم عامل اندروید تهیه شده و به صورت آنلاین و هوشمند از آن پایگاه سرویس می‌گیرد.
این نرم‌افزار علاوه بر عرضۀ مجموعه روایات موجود در ۱۹۹ عنوان از مصادر حدیثی شیعه شامل حدود ۴۰۰ هزار روایت و ترجمه‌ها و شروح نگاشته شده بر آنها، احادیث مرتبط و اطلاعات مفید و کاربردی مربوط به اسناد روایات را در اختیار کاربر قرار می‌دهد.
همچنین امکانات متنوع پژوهشی از قبیل جستجوی مناسب، انتخاب و دسته‌بندی احادیث دلخواه، ایجاد قفسه کتاب، درج نمایه بر احادیث و قابلیت‌های پژوهشی و کاربردی دیگری نیز برای حدیث‌پژوهان گرامی فراهم آمده است.
لازم به ذکر است، کاربران جامع الاحادیثِ همراه پس از قطع ارتباط با شبکه، همچنان می‌توانند به صورت آفلاین از اطلاعات ذخیره شده در نرم‌افزار خود استفاده نمایند.

جهت کسب اطلاعات بیشتر و دریافت رایگان نرم‌افزار جامع الاحادیث همراه، اینجا کلیک کنید.

فلسطین و بیت المقدس

عربیّت و اسلامیّت، دو ویژگى ممتاز فلسطین در گذشته و حال است؛ البته این سخن به‌معناى آن نیست که مسیحیان و یهودیان، هیچ‌گاه در فلسطین ساکن نبوده‌اند و یا تعلق خاطرى به بیت‌المقدس ندارند، بلکه مراد این است که فلسطین در بخش اعظم تاریخ، عرب و مسلمان بوده است. از این رو، اعراب ِ مسلمان ِ فلسطینى، تقدّم و حقّى ویژه در تملک و سکونت در آن دارند. وانگهى، حُکّام و فرمانروایان فلسطین، از قرن هفتم هجرى به بعد، همواره مُسلمان بوده‌اند و این حقیقت، فلسطینى بودن فلسطین را تأکید و تأیید مى‌کند. در عوض، نادیده گرفتن این مسائل اساسى و مهمّ، که به یهودى کردن فلسطین انجامیده است، مسأله فلسطین را به طولانى‌ترین منازعۀ بین‌المللى در قرن بیستم میلادى تبدیل کرده است برای همین در کتابخانه تخصصی با موضوع فلسطین به مطالعه مباحثی همچون : ویژگی های جغرافیایی، تاریخ کهن و نوین فلسطین، اهمّیت و جایگاه فلسطین در جهان اسلام ، بازشناسى زمینه‌هاى فکرى شکل‌گیرى صهیونیسم، پیوند صهیونیزم با هدف‌هاى استعمارگران، مراحل شکل‌گیرى صهیونیست و اقدام‌هاى گوناگون براى پیدایش و تداوم حیات سیاسى آن، ساختار سیاسى، فرهنگى، نظامى و اقتصادى اسرائیل و فلسطین و… که برای مطالعه کتب می توانید بر روی عنوان کتاب کلیک نمایید:

انقلاب اسلامی و امام خمینی؛ مساله فلسطین و طرح صهیونیسم؛ حاکمیت علما یا روشنفکران، راشد غنوشی، هادی خسرو شاهی، معاونت فرهنگی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی

حرکت اسلامی فلسطین از آغاز تا انتفاضه، سید هادی خسرو شاهی، انتشارات اطلاعات

فلسطین و صهیونیزم، مهدی حسنی، نمایندگی ولی فقیه سپاه پاسداران انقلاب اسلامی

گفتمان صهیونیستی، عبد الوهاب مسیری، زمزم هدایت

القدس، کاتب، عبدالحمید، دار الشروق

القدس بین الیهودیه و الإسلام، عماره، محمد، دار نهضه مصر للطباعه و النشر و التوزیع

صبح فلسطین، مترجم مرضیه خسروی، نوشته سوزان ابوالهواء، نشر روزگار

فلسطین، سرکیس، خلیل,شیحا، میشال,خلیفه، نبیل ، دار النهار

مسئله فلسطین، سید هادی خسرو شاهی،

تاریخ سوریه و لبنان و فلسطین، فیلیب حیتی، دار الثقافه

القدس، فرحان، یحیی، المنظمه العربیه للتربیه و الثقافه و العلوم

بلای صهیونیسم، مصطفی زمانی، محمدتقی سجادی، انتشارات پیام اسلام

القدس معضله السلام، زبن، سمیر,سهلی، نبیل، مرکز الامارات للدراسات و البحوث الإستراتیجیه

فلسطینیون، نزال، واصف,صباغ، زهیر,محمد، جبریل، دار کنعان

الصلیبیون فی فلسطین (جبیل – لبنان)، عامر، سامیه، عین للدراسات و البحوث الإنسانیه و الإجتماعیه

فلسطین و صهیونیزم، مرتضی شیرودی، نمایندگی ولی فقیه سپاه پاسداران انقلاب اسلامی

حرکت اسلامی در فلسطین، سید هادی خسرو شاهی، سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی

الـقدس قضیه کل مسلم، قرضاوی، یوسف، موسسه الرساله

سقوط اسرائیل، فتلاوی، مهدی حمد,ذو القدر، محمد باقر، انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم

حمدانیان، اولین مدافعان قدس، خلیل صنعتگر، پژوهشکده باقر العلوم (ع)، انتشارات نورالسجاد

فضائل بیت المقدس، حافظ، محمد مطیع,ضیاء الدین مقدسی، محمد بن عبد الواحد، دار الفکر

ندایی از سرزمین بیت المقدس و نگاهی به شهر بیت المقدس،  خلیل کمره‌ای، هیئت علمیه مدعوین ایران

المرجعیه الشیعیه و القضیه الفلسطینیه، عبدالجلیل، محمد، موسسه الفکر الاسلامی

تاریخ القدس المعروف بتاریخ أورشلیم، خلیل سرکیس، مکتبه الثقافه الدینیه

فلسطین فی العصور القدیمه الأراضی المقدسه، نجار، محمد رفیق,راسیل، میشیل، الأهلیه للنشر و التوزیع

همراه با مهدی علیه السلام از مکه تا قدس، مروجی طبسی، محمد جواد

دختری از فلسطین، هیئت تحریریه مؤسسه در راه حق

علائم بحران در اقتصاد رژیم صهیونیستی، ایروانی، محمد جواد، قبله اول (جمعیت دفاع از ملت فلسطین)

تاریخ اورشلیم (بیت المقدس)، جعفر حمیدی، انتشارات امیر کبیر

موسوعه بیت المقدس و المسجد الأقصی، شراب، محمد محمد حسن، الأهلیه للنشر و التوزیع

الإنتفاضه الثوریه فی فلسطین، عاید، خالد، دار الشروق للنشر و التوزیع

حروب القدس فی التاریخ الإسلامی و العربی، سوید، یاسین، دار الملتقی

أسلامیه الصراع بین القدس و فلسطین، عماره، محمد، دار نهضه مصر للطباعه و النشر و التوزیع

الطریق إلى بیت المقدس ” القضیه الفلسطینیه”، مسعود، جمال عبدالهادی محمد، دار الوفاء لطباعه و النشر و التوزیع

آثار الغزو الإسرائیلی للبنانأسطوره الوطن الیهودیأسلامیه الصراع بین القدس و فلسطینإسلامیه الصراع حول القدس و فلسطینإقتراح دوله فلسطین و ما دار حوله من مناقشاتاحمد مریود قائد ثوره الجولان و جنوب لبنان و شرق الأردنارض جلعاد و رحلات فی لبنان و سوریا و الاردن و فلسطین (۱۸۸۰م)استرداد بیت المقدس فی عصر صلاح الدینالإنتفاضه الثوریه فی فلسطینالامبراطوریه الإسلامیه و الأماکن المقدسهالتاریخ یشهد بعصمه القرآن العظیمالرحاله الأوربیون فی مملکه بیت المقدس الصلیبیه ۱۰۹۹ – ۱۱۸۷ میلادیهالسلطان عبدالحمید الثانی و فلسطین السلطان الذی خسر عرشه من أجل الفلسطینالصلیبیون فی فلسطین (جبیل – لبنان)الطریق إلى بیت المقدس ” القضیه الفلسطینیه” (۳ جلد)القدسالقدسالقدس العثمانیه فی المذکرات الجوهریه (۲ جلد)القدس بین الیهودیه و الإسلامالقدس فی الشعر العربی الحدیث فی سوریه و لبنان و فلسطین «۱۹۴۸-۲۰۰۰م»القدس فی الضمیرالـقدس قضیه کل مسلمالقدس معضله السلامالقدس و الحال الفلسطینی و قراءات فی الأمن القومی العربیالقدس و الخلیل فی الرحلات المغربیهالمدارس فی بیت المقدس فی العصرین الأیوبی و المملوکی دورها فی الحرکه الفکریه (۲ جلدی)المرجعیه الشیعیه و القضیه الفلسطینیهالیهودیهانقلاب اسلامی و امام خمینی (قده)؛ مساله فلسطین و طرح صهیونیسم؛ حاکمیت علما یا روشنفکرانباعث النفوس إلی زیاره القدس المحروسبلای صهیونیسمبیت المقدس إسلامیهتاریخ الحمله إلى القدستاریخ سوریه و لبنان و فلسطینتاریخ الشیعه فی لبنان (۲ جلدی)تاریخ القدس المعروف بتاریخ أورشلیمتاریخ اورشلیم (بیت المقدس)جامع التواریخ (تاریخ بنی اسراییل)حروب القدس فی التاریخ الإسلامی و العربیحرکت اسلامی در فلسطینحرکت اسلامی فلسطین از آغاز تا انتفاضهحمدانیان، اولین مدافعان قدسدختری از فلسطینرحلتی إلی البیت المقدسسقوط اسرائیلشیعیان لبنانصبح فلسطینصلاح الدین و سقوط مملکه القدسعلائم بحران در اقتصاد رژیم صهیونیستیفضائل بیت المقدسفلسطین فی العصور القدیمه الأراضی المقدسهفلسطینفلسطین و صهیونیزمفلسطین و صهیونیزمفلسطینیونگفتمان صهیونیستیلبنان فی عهد الأمراء الشهابیین (۳ جلدی)لواء القدس الشریف (۳ جلدی)مسئله فلسطینموسوعه بیت المقدس و المسجد الأقصی (۲ جلدی)موسوعه رحلات العرب و المسلمین الی فلسطین (۸ جلدی)ندایی از سرزمین بیت المقدس و نگاهی بشهر بیت المقدسهمراه با مهدی علیه السلام از مکه تا قدسیومیات الحرب الإسرائیلیه علی لبنان ۲۰۰۶ :النصر المخضب

حریم علوی

کتاب تاریخچه آستان مطهر امام علی علیه السلام که توسط مهدی فرطوسی، نوشته شده و آقای حسین طه نیا، آن را ترجمه کرده است و پژوهشکده حج و ز یارت آن را در سال ۱۳۹۳ چاپ کرده است.

حکومت علوی

نهج‌البلاغه مجموعه‌اى است که یک هزار سال پیش، توسط‍‌ یکى از شیفتگان على علیه السلام و مکتب الهى و انسان‌ساز او، به نامسید رضىرحمه اللّٰه علیه از روى گفته‌ها و نوشته‌هاى آن حضرت جمع‌آورى و تدوین گردیده است. پیش از مرحوم سید رضى، تمام این گفته‌ها و نوشته‌ها در کتابها و رساله‌هاى گوناگون، به طور پراکنده وجود داشت؛ ولى در حدود سال ۴۰۰ هجرى بود که سید رضى این گوهرهاى پراکنده را به رشتۀ تحریر درآورد و در کتابى مدون، کنار هم قرار داد. در این کتاب پرارج و بى‌مانند، بیش از صدها اثر شگرف، از آثار اندیشه‌هاى والا و سترگ على علیه السلام اعم از خطبه، حدیث، نامه، وصیت‌نامه، موعظه، کلمات قصار، فرمان‌هاى حکومتى، تفسیر آیات قرآن و صدها دستور انسان‌ساز و قوانین زندگى‌بخش در کنار هم قرار گرفته است؛ و چون گردآورنده، بیشتر از دیدگاه بلاغت و شیوایى بى‌نظیر سخنان آن حضرت به این آثار نگریسته؛ لذا از این زاویه به تدوین سخنان آن پرداخته و آن را نیزنهج‌البلاغه(راه بلاغت) نام نهاده است.

یکى از فصول درخشان نهج‌البلاغه که همچون سایر مباحث آن رنگ جاودانگى خورده و به ابدیت پیوسته است، عهدنامۀ مالک اشتر، یا فرمان تاریخى على علیه السلام به یار وفادار و صحابى بزرگوارشمالک اشتر نخعىاست. این فرمان، از چهارده قرن پیش تاکنون، به صورت یک منشور جاودانه و انسانى و انسان‌ساز در تاریخ و فرهنگ اسلامى باقى مانده است. امام على علیه السلام آن را هنگامى براى سردار رشید اسلام و یار پاکبازش، مالک اشتر نوشت که آن شهید پاکباخته مى‌رفت تا در سرزمین مصر، احکام و اوامر مولایش على علیه السلام را پیاده و اجرا کند. امام على علیه السلام در این نامه، گرچه مالک اشتر را مخاطب قرار داده و قوانین حکومت عدل اسلامى و خط‍‌ مشى و چارچوب آن را خطاب به او بیان فرموده است، اما واقعیت آن است که تمام انسانها، در تمام مکانها و تمام زمانها، مخاطب این پیمان‌نامه هستند.

در عهدنامۀ مالک اشتر، فشرده‌اى از نظریات و افکار و اندیشه‌هاى جهان تاب على علیه السلام آن‌چنان دقیق و عمیق بیان شده است که مى‌توان گفت در آن، تکلیف تمامى افراد بشر، چه به عنوان یک بنده و مخلوق در برابر پروردگار، چه به عنوان یک انسان در جامعه، چه به عنوان حاکمى که مسؤول اجراى احکام اسلامى است و چه به عنوان فردى که تحت حمایت قوانین نجات‌بخش اسلام زندگى مى‌کند، به وضوح و دقت بیان شده است. سفارش‌هایى که آن حضرت در این نامه خطاب به مالک اشتر و در واقع خطاب به انسان و تاریخ بشریت بیان فرموده است، هرگاه به درستى و به طور کامل اجرا شود، نه تنها ضامن ایجاد و حفظ‍‌ عدالت اجتماعى و امنیت زندگى و آرامش خاطر و آسایش مردم جامعه است، بلکه بالاتر از آن، عامل مهمى است که در جامعۀ انسانى، زمینه‌هاى مساعدى را ایجاد مى‌کند تا تمام افراد اجتماع، با علم و آگاهى و درک و ایمان، به خودسازى اسلامى بپردازند و چنان خود را از رذایل و مفاسد پیراسته گردانند که همگى به صورت بندگانى مؤمن و صالح براى خدا درآیند و راه نجات و رستگارى را طى کنند… که در کتاب آیین کشور داری از دیدگاه امام علی علیه السلام، محمد فاضل موحدی لنکرانی، گردآورنده حسین کریمی زنجانی، ناشرمرکز فقهی ائمه اطهار(علیهم السلام) به این موضوع مهم پرداخته شده است.

مصحف امام علی

کتاب پژوهشی در مصحف امام علی علیه السلام ، که توسط دکتر جعفرنکونام از قرآن پژوهان معاصربوده و توسط نشرکتاب مبین چاپ شده است. مؤلف در این کتاب مسالۀ توقیفى بودن ترتیب سوره‌هاى مصحف آن حضرت را بحث نموده است وى براى توضیح این مطلب در فصل اول دانش قرآنى حضرت علی علیه السلام و در فصل دوم سرگذشت مصحف آن حضرت در زمان پیامبر(ص) و خلافت ابوبکر و عمر را بیان نموده و در فصل سوم با بیان ادلۀ عقلى و نقلى ثابت مى‌کند که ترتیب سوره‌ها در مصحف حضرت موافق با نزول آنهاست و در فصل چهارم(که مهمترین بخش کتاب است)، توقیفى بودن ترتیب مصحف آن حضرت را تشریح مى‌نماید و با بیان این ادله نتیجه مى‌گیرد که ترتیب توقیفى و مورد تائید پیامبر(ص)همان ترتیب مصحف امام علی علیه السلام است و اینکه دانشمندان و علماء اسلام به خصوص علمای اهل سنت تاکید مى‌کنند بر توقیفى بودن ترتیب مصحف عثمانى، مطلب ناتمامى است و نمى‌تواند مورد قبول باشد، همچنین در پایان کتاب و فصل پنجم آن پیرامون محتواى مصحف آن حضرت بحث نموده است.

امام علی از نگاه عقل

کتاب امامت امام علی علیه السلام از نگاه عقل، نوشته محمدجواد مغنیه، ترجمه شده توسط احمد ناظم، که توسط انتشارات کلمه الحق در شهر قم سال ۱۳۹۴ منتشر شده است و مبحث امامت حضرت علی علیه السلام را از منظر عقل بررسی و اثبات می کند که فهرست این کتاب به شرح زیر است :

امام علی و علوم قرآنی

امام علی علیه‌السلام و قرآن کتابى است که در آن به بیان تعالیم امیرمؤمنان علی علیه‌السلام دربارۀ قرآن، علوم قرآنى، تفسیر و روشهاى آن پرداخته مى‌شود. در میان گونه‌هاى تفسیر، تفسیر مأثور که برگرفته از مخاطبان وحى تلقى مى‌شود از جایگاه ویژه‌اى برخوردار است و در میان پژوهشها و مباحث مربوط به تفسیر مأثور و یا به عبارتى تفسیر نقلى، آراى تفسیرى علی علیه‌السلام جایگاه خاصى دارد چراکه وى در دامان گیرندۀ وحى پرورش یافته و از آن حضرت تفسیر و تأویل آیات الهى را فراگرفته است.در این نوشته تلاش شده است تا دانش امام على و روشهاى او در تفسیر کلام خدا واکاویده شود. از این رو موضوعاتی، با توجه به گنجایش کتاب از جمله مواردى است که در آن به بحث و بررسى گذارده مى‌شود:

  1. قرآن از نگاه امام على(ع)
  2. علوم قرآنى در نگاه امام على(ع)
  3. تبیین جایگاه امام على(ع)  در تفسیر قرآن
  4. شرایط تبیین آیات الهى از دیدگاه امام على(ع)
  5. روشهاى امام على در تفسیر قرآن.

در پدیدآوردن این کتاب از منابع حدیثى و تفسیرى فراوانى بهره برده شده است.تتبع گسترده در منابع گوناگون حدیثى و تفسیرى به خوبى نمایان مى‌سازد که روایتهاى تفسیرى بسیارى از امام علی علیه‌السلام نقل شده است که در میان آنها نکات بدیع فراوانى وجود دارد و در پژوهشهاى قرآنى از آنها غفلت شده است.نوشتۀ حاضر از جمله مقاله‌های «دانشنامه امام علی علیه‌السلام» است که در سال ۱۳۸۰-۱۳۷۹ به نام امام علیه‌السلام نامگذارى شد.

کتاب مشتمل بر پیشگفتارى از نویسنده و چهار فصل همراه با کتابنامه و نمایه است:

فصل اول: «قرآن در آفاق نگاه امام علی علیه‌السلام» در این فصل به معرفى قرآن به عنوان کتابى جامع، دربردارندۀ دستورات الهى، میزان رفتار، کتاب خبر، نصیحت‌گرى مشفق، کلید خیرات، حجت خدا، کتاب زندگى و…از دیدگاه امام(ع)پرداخته شده است.

فصل دوم: «علوم قرآنى در اندیشۀ امیرمؤمنان» به مباحث علوم قرآنى نظیر:اقسام آیات، اسلوب قرآن، زبان قرآن، تفسیر، تفسیر به رأى، تحریف، اسباب نزول، ناسخ و منسوخ، قرائت، تأویل، حروف مقطع و غیره از نگاه امام پرداخته شده است.

فصل سوم: «امام على، مفسرى سرآمد» به موضوع امام على(ع) و تفسیر قرآن مى‌پردازد و از مقام تفسیرى امام على(ع) در قرآن، مقام تفسیرى على در نگاه پیامبر، دانش تفسیرى امام على(ع) در بیان خود او، تفسیردانى على(ع) در نگاه اهل‌بیت و در نگاه صحابه و قرآن‌پژوهان سخن مى‌گوید.

فصل چهارم: «تفسیر و روشهاى آن» در دو بخش: تفسیر و روش‌ها تنظیم شده است. بخش اول: «تفسیر» به موضوعاتى چون: نیاز به تفسیر، تفسیر و شرایط آن از نگاه امام على و دیگران مى‌پردازد. بخش دوم: «روشها» از روشهاى چهارگانۀ تفسیرى سخن مى‌گوید که عبارتند از:

  1. تفسیر قرآن با قرآن
  2. تفسیر قرآن به کلام پیامبر(ص)
  3. تفسیر معناشناسى
  4. تفسیر عقلى و اجتهادى.

در کتابنامه نیز فهرست منابع نوشتار حاضر و در نمایه فهرست آیات، روایات، نمایه اعلام، گروهها و… آمده است.

امام علی در نهج البلاغه