تفصیل الشریعه فی شرح تحریر الوسیله کتاب الصوم اثر آیت‌الله شیخ محمد فاضل موحدی لنکرانی، شرح و تفسیر احکام، مسائل و فروعات فتوایى و نیمه استدلالى تحریرالوسیله و استخراج مبانى، اقوال و ادله فقهى آن است. این کتاب به احکام و مسائل و فروعات روزه و شرایط و مقدمات و جزییات روزه و مفطرات و کفاره و قضاى روزه اختصاص یافته و به تفصیل پیرامون هر فرع از دیدگاه امام خمینى و دیگر فقهاى شیعه بحث و تحقیق علمی صورت گرفته است. شرح استدلالى عمده‌ترین مسائل عملى فقه شیعه هدف اصلى نویسنده است. در هر مبحث به شکلى روش‌مند همه جوانب و اقوال بررسى مى‌گردد و از قواعد و مبانى اصولى، تطبیقات فقهى متعددى استخراج مى‌گردد. مقایسه اقوال و مبانى و دفاع مستدل از نظریه صحیح، از دیگر خصوصیات روشى این کتاب است. در طرح آراى خاص، جوانب و ابعاد نظریه‌ها و ادله روایى و دیگر نکات بررسى شده و میان قواعد اصول و تطبیقات فقهى آن در هر مبحث دقت کافى و تحقیقى انجام شده است. که برای مطالعه می توانید بر روی سرفصل ها کلیک کنید:

• [القول فی النیه]
  • [مساله ۱: یشترط فی الصوم النیه]
  • [مساله ۲: یعتبر فی القضاء عن الغیر نیه النیابه]
  • [مساله ۳: لا یقع فی شهر رمضان صوم غیره]
  • [مساله ۴: الاقوی انه لا محل للنیه شرعا فی الواجب المعین رمضانا کان او غیره]
  • [مساله ۵: یوم الشک فی انه من شعبان او رمضان یبنی علی انه من شعبان]
  • [مساله ۶: لو کان فی یوم الشک بانیا علی الافطار، ثم ظهر فی اثناء النهار انه من شهر رمضان]
  • [مساله ۷: لو صام یوم الشک بنیه انه من شعبان، ثم تناول المفطر نسیانا و تبین بعد ذلک انه من رمضان]
  • [مساله ۸: کما تجب النیه فی ابتداء الصوم تجب الاستدامه علیها فی اثنایه]
• [القول فیما یجب الامساک عنه]
  • [الاول و الثانی: الاکل و الشرب]
  • [الثالث: الجماع]
  • [الرابع: انزال المنی]
  • [الخامس: تعمد البقاء علی الجنابه الی الفجر فی شهر رمضان و قضایه.]
  • [السادس: تعمد الکذب علی الله تعالی و رسوله و الایمه-صلوات الله علیهم-علی الاقوی]
  • [السابع: رمس الراس فی الماء علی الاحوط و لو مع خروج البدن]
  • [الثامن: ایصال الغبار الغلیظ الی الحلق]
  • [التاسع: الحقنه بالمایع و لو لمرض و نحوه]
  • [العاشر: تعمد القیء و ان کان للضروره]
• [القول فیما یکره للصایم ارتکابه]
  • [مساله ۱: یکره للصایم امور]
  • [مساله ۲: لا باس باستنقاع الرجل فی الماء]
• [القول فیما یترتب علی الافطار]
  • [مساله ۱: الاتیان بالمفطرات المذکوره-کما انه موجب للقضاء-موجب للکفاره ایضا]
  • [مساله ۲: کفاره افطار شهر رمضان امور ثلاثه]
  • [مساله ۳: الاقوی انه لا تتکرر الکفاره بتکرار الموجب فی یوم واحد حتی الجماع]
  • [مساله ۴: تجب الکفاره فی افطار صوم شهر رمضان، و قضایه بعد الزوال، و النذر المعین]
  • [مساله ۵: لو افطر متعمدا لم تسقط عنه الکفاره-علی الاقوی]
  • [مساله ۶: لو جامع زوجته فی شهر رمضان و هما صایمان]
  • [مساله ۷: لو کان مفطرا لکونه مسافرا او مریضا، و کانت زوجته صایمه]
  • [مساله ۸: مصرف الکفاره فی اطعام الفقراء]
  • [مساله ۹: یجوز التبرع بالکفاره عن المیت؛ لصوم کانت او لغیره.]
  • [مساله ۱۰: یکفی فی حصول التتابع فی الشهرین صوم الشهر الاول و یوم من الشهر الثانی]
  • [مساله ۱۱: لو عجز عن الخصال الثلاث فی کفاره شهر رمضان]
  • [مساله ۱۲: یجب القضاء دون الکفاره فی موارد]
• [القول فی شرایط صحه الصوم و وجوبه]
  • [مساله ۱: شرایط صحه الصوم امور]
  • [مساله ۲: یشترط فی صحه الصوم المندوب-مضافا الی ما مر-ان لا یکون علیه قضاء صوم واجب]
  • [مساله ۳: کل ما ذکرنا من انه شرط للصحه شرط للوجوب ایضا، غیر الاسلام و الایمان]
  • [مساله ۴: لو کان حاضرا فخرج الی السفر]
  • [مساله ۵: المسافر الجاهل بالحکم لو صام صح صومه و یجزیه]
  • [مساله ۶: یجوز علی الاصح السفر اختیارا فی شهر رمضان]
  • [مساله ۷: یکره للمسافر فی شهر رمضان-بل کل من یجوز له الافطار التملی من الطعام و الشراب]
  • [مساله ۸: یجوز الافطار فی شهر رمضان لاشخاص: الشیخ و الشیخه اذا تعذر او تعسر علیهما الصوم، و من به داء العطاش]
  • [مساله ۹: لا فرق فی المرضعه بین ان یکون الولد لها او متبرعه برضاعه او مستاجره]
  • [مساله ۱۰: یجب علی الحامل و المرضعه القضاء بعد ذلک]
• [القول فی طریق ثبوت هلال شهر رمضان و شوال]
  • [مساله ۱: لا بد فی قبول شهاده البینه ان تشهد بالرویه]
  • [مساله ۲: لا یعتبر فی حجیه البینه قیامها عند الحاکم الشرعی]
  • [مساله ۳: لا اعتبار فی ثبوت الهلال بشهاده اربع من النساء، و لا برجل و امراتین]
  • [مساله ۴: لا فرق بین ان تکون البینه من البلد او خارجه، کان فی السماء عله او لا.]
  • [مساله ۵: لا تختص حجیه حکم الحاکم بمقلدیه، بل حجه حتی علی حاکم اخر]
  • [مساله ۶: لو ثبت الهلال فی بلد اخر دون بلده]
  • [مساله ۷: لا یجوز الاعتماد علی التلغراف و نحوه فی الاخبار عن الرویه]
• [القول فی قضاء صوم شهر رمضان]
  • [مساله ۱: قد مر عدم وجوب الصوم علی من بلغ قبل الزوال و لم یتناول شییا.]
  • [مساله ۲: یجب القضاء علی من فاته الصوم لسکر]
  • [مساله ۳: المخالف اذا استبصر لا یجب علیه قضاء ما اتی به-علی وفق مذهبه او مذهب الحق]
  • [مساله ۴: لا یجب الفور فی القضاء.]
  • [مساله ۵: لا یجب الترتیب فی القضاء و لا تعیین الایام]
  • [مساله ۶: لو کان علیه قضاء رمضانین او اکثر، یتخیر بین تقدیم السابق و تاخیره]
  • [مساله ۷: لو فاته صوم شهر رمضان لمرض او حیض او نفاس و مات قبل ان یخرج منه]
  • [مساله ۸: لو فاته صوم شهر رمضان او بعضه لعذر و استمر الی رمضان اخر]
  • [مساله ۹: لو فاته شهر رمضان او بعضه لا لعذر]
  • [مساله ۱۰: لا یتکرر کفاره التاخیر بتکرر السنین]
  • [مساله ۱۱: یجوز اعطاء کفاره ایام عدیده من رمضان واحد او ازید لفقیر واحد]
  • [مساله ۱۲: یجوز الافطار قبل الزوال فی قضاء شهر رمضان ما لم یتضیق]
  • [مساله ۱۳: الصوم کالصلاه فی انه یجب علی الولی قضاء ما فات عن المیت مطلقا]
• [القول فی اقسام الصوم]
  • [اما الواجب منه]
  • [و اما المندوب منه]
  • [و اما المکروه]
  • [و اما المحظور]
• [خاتمه فی الاعتکاف]
• [الفهارس]