صدرالدین محمد بن ابراهیم قوام شیرازی، ملقب به صدرالمتألهین یا ملا صدرا متأله و فیلسوف در نهم جمادی‌الاولی ۹۷۹ق، در شیراز، دیده به جهان گشود. از پدرى صالح به نام ابراهیم بن یحیى قوامى متولد شده است و گفته‌‏اند: ابراهیم، از وزیران دولت فارس به مرکزیت شیراز و از خاندان محترم قوامى بود و صاحب فرزند پسر نمى‌‏شد، لذا نذر کرد درصورتى‌که خداى متعال به او پسرى صالح و موحد ببخشد، به فقیران و اهل علم، بسیار کمک کند. آرزوى وى در وجود محمد، تحقق یافت. این فرزند، در دامن پدر، با عزت و کرامت آموزش دید و پدر، او را به فراگیرى دانش تشویق نمود.

وقتى پدر وفات یافت، محمد براى تکمیل تحصیلات خود به اصفهان که مرکز دانش و دولت در عهد صفویه بود، مهاجرت کرد. از بررسى زندگى وی، مشخص مى‌‏شود که هنگام هجرت به اصفهان، از مقام علمى و عملى ممتازى برخوردار بوده است، زیرا در ابتداى ورود به حوزه اصفهان، در درس شیخ بهاءالدین عاملى شرکت نمود؛ درحالى‌که هرکسى، شایستگى حاضر شدن در درس شیخ بهائى، شیخ‌الاسلام آن زمان را نداشت. صدرالمتألهین، چنان شیفته آموختن بود که همه اموالى را که پدرش بر جاى گذاشته بود، در راه تحصیل دانش صرف کرد. او به مکتب فلسفى-عرفانى که در آن زمان پیروان زیادى داشت، روى آورد. این مکتب، چنان اشتیاقى را در او برانگیخت که راه را بر دیگر گرایش‌هاى او بست و از او عارف و فیلسوف و متألهى یگانه و بى‏‌نظیر یا کم‏‌نظیر پدید آورد. او خود به این عشق و اشتیاق، در مقدمه «اسفار»، اشاره کرده و گفته است: براى درک فلسفه الهى، در جوانى تلاش بسیارى کردم. عشق او به فلسفه و گرایش به آن، موجب جلب توجه او به درس فیلسوف عصر خود، محمدباقر میرداماد، متوفاى ۱۰۴۰ق، شد. صدرالمتألهین، در بسیارى از نوشته‌‏هایش، از او به بزرگى یاد نموده و از جمله در شرح حدیث اول اصول کافى، آورده است: «سید و سند و استاد و تکیه‏‌گاه من در معالم دین و علوم الهى و معارف حقیقى و اصول یقینى…».
صدر المتألهین که با دو شاه‌بال علم و عمل، از خویش تا خدا پر کشیده بود، برای تجدید پیمان و برای اینکه آنچه را با ریاضت‌های فکری و عملی دریافته بود، با زبان حال و قال واگویه کند و همه را با حرکاتی نمادین بر گرد خانه دوست و درنگ کردن در کوی او و پیوسته دویدن به‌سوی او و خود را ندیدن و تنها او را دیدن و او را خواندن و از مشعر و عرفات او جرعه جرعه شعور و معرفت نوشیدن و خواسته‌های خویش را در برابر او قربان کردن، به خود یادآوری نماید، بارها با پای پیاده به زیارت بیت‌الله شتافت، ولی در آغاز یا پایان هفتمین سفر، در سال ۱۰۵۰ق، در سن ۷۰ سالگی، در شهر بصره، رنجور گشت و به شوق طوف در فضای عالم قدس، تخته‌بند تن را فکند و غبار بدن را از چهره جان زدود و پاک و آزاد به دیار همیشه‌پایدار یار شتافت. برای مطالعه کتابها می توانید بر روی عنوان کتاب کلیک کنید:

الرسائل – نویسنده

العرشیه – نویسنده

ایقاظ النائمین – نویسنده

مفاتیح الغیب– نویسنده

المعاد (۶ جلدی) – نویسنده

الفلسفه (۳ جلدی) – نویسنده

دستورات طبی – نویسنده

رساله فی الحدوث – نویسنده

التنقیح فی المنطق – نویسنده

مثنوی ملا صدرا – نویسنده

کسر أصنام الجاهلیه – نویسنده

رساله الأصول الثلاثه  – نویسنده

العلم الإلهی (۲جلدی) – نویسنده

شرح اصول الکافی (۴ جلدی) – نویسنده

المبدا و المعاد (صدرالمتالهین) – نویسنده

ترجمه و تفسیر الشواهد الربوبیه – نویسنده

اسرار الآیات ( تحقیق خواجوی ) – نویسنده

الواردات القلبیه فی معرفه الربوبیه – نویسنده

التعلیقات علی شرح حکمه الإشراق – نویسنده

الشواهد الربوبیه فی المناهج السلوکیه – نویسنده

تفسیر القرآن الکریم صدرا (۷جلدی) – نویسنده

المظاهر الالهیه (با ترجمه و تعلیقات) – نویسنده

التعلیقات لصدر المتالهین علی الشفاء – نویسنده

الشواهد الربوبیه فی المناهج السلوکیه – نویسنده

مجموعه الرسائل ملا صدرای شیرازی – نویسنده

شرح الهدایه الاثیریه [لأثیرالدین الأبهری] – شارح

تعلیقات علی الحکمه المتعالیه (۲ جلدی) – نویسنده

الـجوهر النضید فی شرح منطق التجرید – نویسنده

شرح الهدایه الاثیریه [لأثیرالدین الأبهری]– شارح

المظاهر الإلهیه فی أسرار العلوم الکمالیه – نویسنده

الشواهد الربوبیه فی المناهج السلوکیه (۲جلدی) – نویسنده

الحکمه المتعالیه فی الأسفار العقلیه الأربعه (۹ جلدی) – نویسنده

مقدمه بر المشاعر صدرالمتألهین شیرازی (ملاصدرا) – نویسنده

شرح و تعلیقه صدر المتالهین بر الهیات شفا (۲ جلدی) – نویسنده

تحریر الاسفار للمولی صدر الدین الشیرازی (۳ جلدی) – نویسنده

عرفان و عارف نمایان ترجمه کتاب کسر اصنام الجاهلیه – نویسنده

منطق نوین مشتمل بر اللمعات المشرقیه فی الفنون المنطقیه – نویسنده

شرح بر زاد المسافر صدر الدین محمد بن ابراهیم شیرازی – نویسنده

سه رساله فلسفی: متشابهات القرآن – المسائل القدسیه – اجوبه المسائلدریک جلد – نویسنده

ترجمه و شرح بخش نخست مبدا و معاد صدر المتالهین شیرازی ( المبدا و المعاد ) – نویسنده

آگاهی و گواهی : ترجمه و شرح انتقادی رساله تصور و تصدیق صدر المتالهین شیرازی – نویسنده

به مناسبت فرارسیدن روز جهانی قدس، وب‌سایت کتابخانه دیجیتال نور وابسته به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی، جهت پاسداشت این روز مهم کتابخانه تخصصی فلسطین را با ۶۴ عنوان کتاب منتشر شد.
در کتابخانه تخصصی فلسطین برای کاربران گرامی امکانِ مطالعه و پژوهش در مباحثی همچون: ویژگی‌های جغرافیایی، تاریخ کهن و نوین فلسطین، اهمّیت و جایگاه فلسطین در جهان اسلام ، بازشناسى زمینه‌هاى فکرى شکل‌گیرى صهیونیسم، پیوند صهیونیزم با هدف‌هاى استعمارگران، مراحل شکل‌گیرى صهیونیست و اقدام‌هاى گوناگون براى پیدایش و تداوم حیات سیاسى آن، ساختار سیاسى، فرهنگى، نظامى و اقتصادى اسرائیل و فلسطین و دیگر موضوعات مرتبط با فلسطین اشغالی فراهم شده است.
از جمله کتب ارائه شده در کتابخانه تخصصی فلسطین می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:

•آثار الغزو الإسرائیلی للبنان • أسطوره الوطن الیهودی • أسلامیه الصراع بین القدس و فلسطین • إسلامیه الصراع حول القدس و فلسطین • إقتراح دوله فلسطین و ما دار حوله من مناقشات • احمد مریود قائد ثوره الجولان و جنوب لبنان و شرق الأردن • ارض جلعاد و رحلات فی لبنان و سوریا و الاردن و فلسطین (۱۸۸۰م) • استرداد بیت المقدس فی عصر صلاح الدین • الإنتفاضه الثوریه فی فلسطین • الامبراطوریه الإسلامیه و الأماکن المقدسه • التاریخ یشهد بعصمه القرآن العظیم • الرحاله الأوربیون فی مملکه بیت المقدس الصلیبیه ۱۰۹۹ – ۱۱۸۷ میلادیه • السلطان عبدالحمید الثانی و فلسطین السلطان الذی خسر عرشه من أجل الفلسطین • الصلیبیون فی فلسطین (جبیل – لبنان) • الطریق إلى بیت المقدس ” القضیه الفلسطینیه” (۳ جلدی) • القدس • القدس • القدس العثمانیه فی المذکرات الجوهریه (۲ جلدی) • القدس بین الیهودیه و الإسلام • القدس فی الشعر العربی الحدیث فی سوریه و لبنان و فلسطین «۱۹۴۸-۲۰۰۰میلادی» • القدس فی الضمیر • الـقدس قضیه کل مسلم • القدس معضله السلام • القدس و الحال الفلسطینی و قراءات فی الأمن القومی العربی • القدس و الخلیل فی الرحلات المغربیه • المدارس فی بیت المقدس فی العصرین الأیوبی و المملوکی دورها فی الحرکه الفکریه (۲ جلدی) • المرجعیه الشیعیه و القضیه الفلسطینیه • الیهودیه • انقلاب اسلامی و امام خمینی؛ مساله فلسطین و طرح صهیونیسم؛ حاکمیت علما یا روشنفکران•باعث النفوس إلی زیاره القدس المحروس • بلای صهیونیسم • بیت المقدس إسلامیه • تاریخ الحمله إلى القدس • تاریخ سوریه و لبنان و فلسطین • تاریخ الشیعه فی لبنان (۲ جلدی) • تاریخ القدس المعروف بتاریخ أورشلیم • تاریخ اورشلیم (بیت المقدس) • جامع التواریخ (تاریخ بنی اسراییل) • حروب القدس فی التاریخ الإسلامی و العربی • حرکت اسلامی در فلسطین • حرکت اسلامی فلسطین از آغاز تا انتفاضه • حمدانیان، اولین مدافعان قدس • دختری از فلسطین • رحلتی إلی البیت المقدس • سقوط اسرائیل • شیعیان لبنان • صبح فلسطین • صلاح الدین و سقوط مملکه القدس • علائم بحران در اقتصاد رژیم صهیونیستی • فضائل بیت المقدس • فلسطین فی العصور القدیمه الأراضی المقدسه • فلسطین • فلسطین و صهیونیزم • فلسطین و صهیونیسم • فلسطینیون • گفتمان صهیونیستی • لبنان فی عهد الأمراء الشهابیین (۳ جلدی) • لواء القدس الشریف (۳ جلدی) • مسئله فلسطین • موسوعه بیت المقدس و المسجد الأقصی (۲ جلدی) • موسوعه رحلات العرب و المسلمین الی فلسطین (۸ جلدی) • ندایی از سرزمین بیت المقدس و نگاهی بشهر بیت المقدس • همراه با مهدی علیه السلام از مکه تا قدس • یومیات الحرب الإسرائیلیه علی لبنان ۲۰۰۶ :النصر المخضب

روز بیست و هفتم ماه رمضان سنۀ ۱۱۱۱، وفات یافت مُروّج مذهب جعفرى، فخرُ الشیعه ومُحیی الشریعه العالم الربّانی مولانا محمّد باقر بن محمّد تقی الإصفهانى المُشتَهَر بِالمَجلسی المطلق أو بِالمَجلسی الثانی. آثار و تألیفات او اشهر از آن است که ذکر شود. شیخ ما محدّث نورى رساله‌اى در حال این بزرگوار نوشته موسوم به الفیض القدسى ، مدت عمرش هفتاد و سه سال بوده و تاریخ ولادتش: «جامع کتاب بحار الأنوار» و در تاریخ وفاتش نظم و نثر به مناسبت بسیار گفته شده لیکن هیچ کدام مثل این بیت نیست:

ماه رمضان چو بیست و هفتمش کم شد ……………………. تــاریـــخ وفـــات بـاقـــرِ اعـلـم شـد

مضمون این شعر متضمّن است روز و ماه و سال وفات را بدون ارتکاب ضرورت و اطناب، و قبر شریفش الآن ملجأ خلایق است در جامعِ عتیقِ اصفهان و از مشهورات است استجابت دعا در آن بقعۀ مبارکه و در آن بقعۀ جماعتى از صلحا نیز مدفونند که جاى ذکرش نیست. (به نقل از کتاب وقایع الأیام (فیض العلام فی عمل الشهور و وقایع الأیام)، ص۸۹ ، نویسنده: شیخ عباس قمی، مصحح: محسن صادقی، و عباسعلی مردی، ناشر: نور مطاف، قم)

سنۀ هزار و صد و یازده ملا محمّد باقر مجلسى رحمه اللّه در بیست و هفتم ماه رمضان برحمت خدا رفت، و بعد از یک سال و نیم از فوت او شیخ الاسلامى به شیخ محمّد جعفر قاضى تفویض شد.(منبع کتاب وقایع السنین و الاعوام، یا گزارشهای سالیانه از ابتدای خلقت تا سال ۱۱۹۵هجری، نویسنده: عبدالحسین حسینی خاتون آبادی، مصحح: محمدباقر بهبودی، مقدمه‌نویس: ابوالحسن شعرانی، و مقدمه: شهاب‌الدینمرعشی نجفی، ناشر: کتابفروشی اسلامیه، تهران ۱۳۵۲ش)

محمدباقر بن محمدتقى بن مقصودعلى مجلسى (۱۰۳۸- ۱۱۱۱ق)، مشهور به علامه مجلسى و مجلسى ثانى، فقیه، محدث، متکلم و شاعر متخلص به مشتاق، شیخ‌الاسلام اصفهان و از دانشمندان بزرگ اواخر حکومت صفوی است.

ولادت او بنابر آنچه در مقدمه کتاب بحارالانوار از مرآهالاحوال نقل شده است، سال ۱۰۳۸ هق در شهر اصفهان بوده است. ولی مرحوم نوری ولادت او را در ۲۷ رمضان المبارک سال ۱۰۳۷ ه.ق دانسته است. او در آخرین سال سلطنت شاه عباس و در عصر مرجعیت میرداماد در اصفهان به دنیا آمد. او دوره چهار تن از سلاطین صفوی: شاه صفی، شاه عباس دوم، شاه سلیمان و شاه سلطان حسین را درک کرد. پدر او مولی محمدتقی (مجلسی بزرگ) یکی از مفاخر و بزرگان و اعلام شیعه بود، که در زمینه‌های مختلف علوم سر آمد بود.

محمدباقردر چهار سالگی به درس و بحث روی آورد و در چهارده سالگی از ملاصدرا اجازه روایت دریافت کرد. گذشته از این در مکتب دانشمندانی چون شیخ حر عاملی، ملامحسن استر آبادی، ملامحسن فیض کاشانی، ملاصالح مازندرانی تلمّذ کرده است، طوریکه گفته‌اند شمار اساتید وی به بیست و یک استاد می‌رسد. علامه مجلسی در اندک زمانی بر دانش‌های صرف و نحو، معانی و بیان، لغت و ریاضی، تاریخ و فلسفه، حدیث و رجال، درایه و اصول، فقه و کلام مسلط شد و پس از فوت پدر به زعامت مسجد و مدرسه جامع اصفهان پرداخت. در درس او بیش از هزار طلبه حاضر می‌شدند. در مکتب این علامه عصر صفوی شخصیت‌های بزرگی از دانشمندان دانش آموخته‌اند که می‌توان از مولی ابراهیم جیلانی، ملامحمدباقرلاهیجی، ملا حسین تفرشی، عبدالحسین مازندرانی، سید عزیز الله جزایری، ملامحمدکاظم شوشتری و سید نعمت‌الله جزایری نام برد. سید مصلح‌الدین مهدوی در کتاب زندگینامه علامه مجلسی به نام ۱۸۱ نفر از شاگردان وی اشاره کرده است. علامه علاوه بر علم و دانش در عرصه سیاست نیز فعال بود و پس از فوت مرحوم ملا محمدباقرسبزواری در سال ۱۰۹۰ به منصب شیخ‌الاسلامی دست یافت. او با احراز این منصب، قدرت مهمی به هم زد و از آن فرصت حداکثر استفاده را نمود و تا سرحد امکان در رونق و رواج علم و حدیث شیعه، و حمایت از اهل علم و مردم بی پناه و امر به معروف و نهی از منکر و محدودیت بیگانگان اسلام و مبارزه با ظلم و رورگویی که پیش از وی کسی قدرت جلوگیری آن را نداشت کوشید.

آثار علمی مکتوب ایشان که به زبان فارسی و عربی می باشد به شرح زیر است:

1. کتاب بزرگ و دائرهالمعارف «بحار الأنوار» در بیست و پنج جلد قدیم؛ در قطع رحلی بزرگ؛ برابر با صد و ده جلد چاپ جدید، در قطع وزیری)؛
2. کتاب «مرآه العقول فی شرح اخبار آل الرّسول» در دوازده جلد، شرح کتاب «کافى» ثقهالاسلام کلینى است؛
3. ملاذ الاخیار، شرح تهذیب الاخبار شیخ طوسی، از اول تا کتاب صوم (روزه) و از کتاب طلاق تا آخر آن در ۱۶ جلد؛
4. شرح اربعین (چهل حدیث)؛
5. الفوائد الطریفه در شرح صحیفه سجادیه(ع)، تا آخر دعاى چهارم؛
6. الوجیزه در رجال؛
7. رساله اعتقادات؛
8. رساله در شکوک (شکیّات نماز)؛
9. رساله در اذان، که شیخ یوسف بحرانی در لؤلؤه البحرین از آن نام برده است؛
10. رساله در بعضى از دعاهائى که از صحیفه کامله سجادیه افتاده است؛
11. حواشى متفرّقه بر کتب اربعه: کافى، تهذیب، من لا یحضره الفقیه و استبصار؛
12. المسائل الهندیه، مسائلى است که برادرش ملا عبداللّه از هند از وى پرسیده بود؛
13. رساله در اوزان (و مقادیر)، که نخستین تألیف اوست.
14. حیات القلوب (در زندگانی پیامبران ع)، سه جلد؛
15. حلیه المتّقین (در آداب و سنن)؛
16. عین الحیات (در اخلاق و عقاید)؛
17. مشکاه الأنوار، که خلاصۀ عین الحیاه است؛
18. تحفه الزّائر (در زیارت و آداب آن)؛
19. حقّ الیقین (در اعتقادات) که آخرین تصنیف او بوده است؛
20. جلاء العیون (در شرح احوال معصومین ع)؛
21. ربیع الاسابیع (در اعمال و ادعیۀ هفتگی)؛
22. مقباس المصابیح (در تعقیبات نماز)؛
23. رساله اختیارات (در متفرّقات اعمال و جغرافیا و… که در متن تحریف نشدۀ آن، نجوم گالیله و کوپرنیک را پذیرفته است؛ ولی آنچه امروزه چاپ و منتشر شده، “اختیارات” تحریف شده است که کلّی خرافه نیز داخل آن کرده‌اند)؛
24. رساله (حقوقی حدود و قصاص و) دیات؛
25. رساله در اوقات (نماز، و روش تشخیص آنها)؛
26. رساله در رجعت (= زنده شدن نیکان بسیار نیک و بدان بسیار بد، پس از ظهور امام زمان عج و زنده شدن امامان دیگر پس از آن حضرت)؛
27. رساله در شکوک (= شکیّات نماز)؛
28. رساله در خصوص مال ناصبى؛
29. رساله در آداب ماههاى رومى؛
30. رساله در نماز شب؛
31. رساله در فرق بین صفات ذاتى و فعلى (متعلق به فعل و خارج) خداوند؛
32. رساله بهشت و دوزخ؛
33. رساله در مناسک حج؛
34. رساله در کفارات؛
35. رساله در زکات؛
36. رساله در آداب نماز؛
37. ترجمه توحید مفضّل؛
38. رساله در بداء (= نسخ شدن حکم یا قضائی به امر خدا و جانشین شدن حکم یا قضای دیگر بجای آن)؛
39. رساله در نکاح؛
40. شرح دعاى جوشن کبیر؛
41. رساله مختصرى در تعقیب نماز؛
42. ترجمه فرمان (عهدنامه) امیرالمؤمنین علیه السّلام به مالک اشتر؛
43. رساله السّابقون السّابقون؛
44. مفاتیح الغیب، در استخاره؛
45. ترجمه «فرحه الغرىّ» اثر سید عبدالکریم ابن طاوس؛
46. ترجمه حدیث رجاء بن ابى ضحّاک که در راه خراسان نوشته در مورد اعمال و رفتار نیکوی امام رضا(ع)؛
47. رساله در جبر و تفویض؛
48. رساله صواعق الیهود، در جزیه (= مالیّات اسلامی از کافران اهل ذمّه) و احکام دیه؛
49. رساله در سهام (ارث)؛
50. مناجات نامه؛
51. رساله در زیارت اهل قبور؛
52. ترجمه توحید امام رضا علیه السّلام؛
53. ترجمه دعاى مباهله؛
54. ترجمه حدیث عبداللّه بن جندب؛
55. ترجمه زیارت جامعه (کبیره)؛
56. ترجمه دعاى کمیل؛
57. ترجمه دعای جوشن صغیر؛
58. ترجمه دعاى سمات؛
59. ترجمه قصیده دعبل خزاعى؛
60. مشکاه الانوار، در آداب قرائت قرآن و دعا و شروط آن؛ انشائاتى که بعد از مراجعت از نجف، بواسطه شوقى که بآن سرزمین مقدّس داشت، نوشته است؛
61. ترجمه حدیث: «سته اشیاء لیس للعباد فیها صنعٌ: المعرفه و الجهل و الرّضا و الغضب و النوم و الیقظه»
62. ترجمه نماز؛
63. جوابهاى مسائل متفرقه؛
64. کتاب اختیارات؛
65. تذکره الائمّه (که بشدّت تحریف شده است)؛
66. کتاب صراط النجاه، شرح گناهان کبیره و صغیره؛
67. تعبیر خواب؛
68. رساله جنت و نار؛
    

علّامه مجلسى بعد از یک عمر گرانبها و تعلیم و تربیت صدها شاگرد دانشمند، و تألیف و تصنیف و ترجمه ده‏‌ها کتاب سودمند و مؤثّر دینى بعربى و فارسى، و آن همه آثار خیرى که از خود بیادگار گذارد، مطابق نقل «روضات الجنّات»… در شب بیست و هفتم ماه مبارک رمضان سال ۱۱۱۰ هجرى، اوائل سلطنت شاه سلطان حسین صفوى در سنّ هفتاد و سه سالگى چشم از این جهان فانى فرو بست و روح پر فتوحش بآشیان جنان پرواز نمود، و در مسجد جامع اصفهان پهلوى پدر علّامه‏‌اش ملّا محمدتقى مجلسى مدفون گردید. آرامگاه مجلسى از زمان درگذشتش تا کنون همواره مزار مجاورین و مسافرین از زن و مرد مسلمان بوده است.

برای مطالعه کتابهای مجلسی، محمدباقر بن محمدتقی در پایگاه کتابخانه دیجیتال می توانید بر روی عنوان مورد نظر کلیلک کنید:

• ۱- أج‍وب‍ه ال‍م‍س‍ائ‍ل‌ ال‍ه‍ن‍دی‍ه (۱) – نویسنده
  
• ۲- اخلاق اسلامی (۱) – نویسنده
  
• ۳- اخلاق و آداب (۱) – نویسنده
  
• ۴- الإعتقادات (۱) – نویسنده
  
• ۵- الاهلیلجه (للإمام أبی عبد الله الصادق علیه السلام) (۲) – شارح ؛ شارح و معلق
  
• ۶- الفرائد الطریفه فی شرح الصحیفه الشریفه (۱) – نویسنده
  
• ۷- الوجیزه فی علم الرجال (۱) – نویسنده
  
• ۸- الوجیزه فی الرجال (۱) – نویسنده
  
• ۹- بحار الأنوار الجامعه لدرر أخبار الأئمه الأطهار (علیهم السلام) (۱۱۱) – نویسنده
  
• ۱۰- بحار الانوار الـجامعه لدرر اخبار الائمه الاطهار (۴۴) – نویسنده
  
• ۱۱- برگزیده حلیه المتقین (۱) – نویسنده
  
• ۱۲- بلوهر و بوذاسف (۱) – مترجم
  
• ۱۳- بنادر البحار (۱) – نویسنده
  
• ۱۴- بیست و پنج رساله فارسی (۱) – نویسنده
  
• ۱۵- تحفه الزائر (۱) – نویسنده
  
• ۱۶- ترجمه بحارالأنوار: قسمت سوم از جلد پانزدهم (۲) – نویسنده
  
• ۱۷- ترجمه جلد شانزدهم بحار الأنوار: در آداب و سنن (۱) – نویسنده
  
• ۱۸- ترجمه جلد هفدهم بحارالأنوار: کتاب الروضه در مبانی اخلاق از طریق آیات و روایات (۱) – نویسنده
  
• ۱۹- ترجمه فرحه الغری (۱) – مترجم
  
• ۲۰- توحید مفضل (۱) – مترجم
  
• ۲۱- جلاء العیون در زندگانی و مصائب چهارده معصوم علیهم السلام از ولادت تا وفات (۲) – نویسنده
  
• ۲۲- جلاء العیون: تاریخ چهارده معصوم (علیهم السلام) (۱) – نویسنده
  
• ۲۳- حق الیقین (۲) – نویسنده
  
• ۲۴- حق الیقین در اصول دین و معارف (۱) – نویسنده
  
• ۲۵- حلیه المتقین (۱) – نویسنده
  
• ۲۶- حلیه المتقین (۱) – نویسنده
  
• ۲۷- حلیه المتقین (۱) – نویسنده
  
• ۲۸- حیاه القلوب (۵) – نویسنده
  
• ۲۹- خزانه البحار فی الشفاء بالقرآن و الدعاء و الأذکار (۱) – نویسنده
  
• ۳۰- رجعت (۱) – نویسنده
  
• ۳۱- زاد المعاد (۱) – نویسنده
  
• ۳۲- زاد المعاد (۱) – نویسنده
  
• ۳۳- زندگانی حضرت زهرا سلام الله علیها : ترجمه و تحقیق از جلد ۴۳ بحار الانوار (ترجمۀ روحانی) (۱) – نویسنده
  
• ۳۴- سفینه البحار و مدینه الحکم و الآثار (۲) – نویسنده
  
• ۳۵- سه رساله درباره مولانا غوث الوری امید قلب حضرت زهراء سلام الله علیها حجه بن الحسن العسکری (عج) (۱) – نویسنده
  
• ۳۶- سیری در سفینه البحار مرحوم محدث قمی (شیخ عباس قمی) رحمه الله (اشعار عربی و فارسی) (۱) – نویسنده
  
• ۳۷- شرح نهج البلاغه المقتطف من بحار الأنوار للعلامه المجلسی (۳) – شارح
  
• ۳۸- شیعه در پیشگاه قرآن و اهل بیت علیهم السلام (۱) – نویسنده
  
• ۳۹- عقاید علامه محمد باقر مجلسی (۱) – نویسنده
  
• ۴۰- عین الحیات [صحیح: عین الحیاه] (۲) – نویسنده
  
• ۴۱- عین الحیوه (۱) – نویسنده
  
• ۴۲- غریب الحدیث فی بحار الانوار ( چهار جلدی ) (۴) – نویسنده
  
• ۴۳- فهارس بحار الانوار للعلامه المجلسی «قده» (۱۰) – نویسنده
  
• ۴۴- قصه بلوهر و یوذاسف «مشتمل بر حکم شریفه انبیاء و مواعظ لطیف حکماست» (۱) – نویسنده
  
• ۴۵- گزیده حلیه المتقین در آداب و احکام (۱) – نویسنده
  
• ۴۶- مجموعه رسائل اعتقادی (۱) – نویسنده
  
• ۴۷- محن الأبرار (۱) – نویسنده
  
• ۴۸- مرآه العقول فی شرح أخبار آل الرسول (۲۷) – نویسنده ؛
  
• ۴۹- مسکن الفؤاد عند فقد الأحبه و الأولاد (۱) – نویسنده
  
• ۵۰- مفاتح الغیب ؛ به ضمیمه آداب نماز شب (۱) – نویسنده
  
• ۵۱- مقباس المصابیح در تعقیبات نماز و آثار آن (۱) – نویسنده
  
• ۵۲- ملاذ الأخیار فی فهم تهذیب الأخبار (۱۶) – نویسنده
  
• ۵۳- ملهمه (۱) – نویسنده
  
• ۵۴- مهدی موعود (۱) – نویسنده
  
• ۵۵- نظم اللئالی (۱) – نویسنده
  
• ۵۶- هذا کتاب اختیارات (۱) – نویسنده
  
• ۵۷- کلمات المحققین (۱) – نویسنده

همواره دسترسی آسان به آیات، ترجمه یا تفسیر آیات مرتبط با موضوع مورد پژوهش، راهکار مفیدی برای علاقه‌مندان به مباحث قرآنی است چرا که کشف ارتباط بین آیات قرآن، به درک دقیق‌تر آیات و شناخت بعضی مفاهیم مجهول، کمک شایانی می‌کند. به همین دلیل است که بسیاری از محققان قرآنی دوست دارند آیه یا آیات مرتبط با موضوع مورد نظر خویش را بیابند و پژوهش خود را به نتیجه‌ای مطلوب برسانند.
بر همین اساس، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی در ماه نزول قرآن و همسو با نیاز پژوهشگران قرآنی با بهره‌گیری از دانش هوش مصنوعی، سرویس کشف آیات مرتبط را در پایگاه جامع قرآنی راه‌اندازی کرد و در اختیار قرآن‌پژوهان گرامی قرار داد.
در قابلیت آیات مرتبط که به همت پژوهشگران علوم قرآن و تفسیر، مهندسان بخش وب و پردازش هوشمند نور راه‌‌اندازی شده، کاربر می‌تواند با انتخاب آیه مدنظر خود، تمامی آیاتی که از نظر مفهومی یا لفظی مشابهت دارند را ملاحظه کرده و از آن طریق با دست پیدا کردن به تفاسیر و ترجمه آیات مرتبط، مجهولات خود را برطرف کند و به غنای پژوهش خود بیفزاید.

همچنین در این سرویس ارزشمند، قرآن‌پژوهان می‌توانند با تنظیم میزان شباهتِ دیگر آیات با آیه مدنظر، دامنه آیات مرتبط را وسیع یا محدود کنند. به علاوه، قابلیت تفکیک آیات مرتبط بر اساس نوع ارتباط، سوره و محل نزول نیز امکان دیگری است که در سرویس آیات مرتبط در اختیار کاربر قرار گرفته است.

گفتنی است، وب‌گاه جامع قرآنی، یکی از بزرگترین پایگاه‌های قرآن‌پژوهی در سطح وب است که متن قرآن مجید با فهرست‌های گوناگون، ترجمه قرآن به اکثر زبان های خارجی، تفاسیر قرآن به زبان فارسی و عربی، اعراب قرآن شامل تجزیه صرفی، ترکیب نحوی و تحلیل بلاغی، اعلام قرآن، سوره‌نامه و تلاوت قرآن توسط قاریان مشهور جهان اسلام و … را در کنار قابلیت‌های پژوهشی و کاربردیِ به‌روز، ارائه کرده است.
 

جهت مشاهده سرویس آیات مرتبط و استفاده از پایگاه جامع قرآنی، اینجا کلیک کنید.

با تلاش مهندسان و پژوهشگران مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی و با توجه به احساس نیاز و درخواست مکرر کاربران نور، نرم‌افزار جامع الاحادیث همراه مبتنی بر سیستم عامل اندروید تولید شد و به‌صورت رایگان در اختیار حدیث‌پژوهان و عموم علاقه‌مندان قرار گرفت.
نرم‌افزار جامع الاحادیث همراه، نسخه موبایلی پایگاه اینترنتی جامع الاحادیث است که برای استفاده در تلفن‌های همراه با سیستم عامل اندروید تهیه شده و به صورت آنلاین و هوشمند از آن پایگاه سرویس می‌گیرد.
این نرم‌افزار علاوه بر عرضۀ مجموعه روایات موجود در ۱۹۹ عنوان از مصادر حدیثی شیعه شامل حدود ۴۰۰ هزار روایت و ترجمه‌ها و شروح نگاشته شده بر آنها، احادیث مرتبط و اطلاعات مفید و کاربردی مربوط به اسناد روایات را در اختیار کاربر قرار می‌دهد.
همچنین امکانات متنوع پژوهشی از قبیل جستجوی مناسب، انتخاب و دسته‌بندی احادیث دلخواه، ایجاد قفسه کتاب، درج نمایه بر احادیث و قابلیت‌های پژوهشی و کاربردی دیگری نیز برای حدیث‌پژوهان گرامی فراهم آمده است.
لازم به ذکر است، کاربران جامع الاحادیثِ همراه پس از قطع ارتباط با شبکه، همچنان می‌توانند به صورت آفلاین از اطلاعات ذخیره شده در نرم‌افزار خود استفاده نمایند.

•جهت کسب اطلاعات بیشتر و دریافت رایگان نرم‌افزار جامع الاحادیث همراه، اینجا کلیک کنید.

عربیّت و اسلامیّت، دو ویژگى ممتاز فلسطین در گذشته و حال است؛ البته این سخن به‌معناى آن نیست که مسیحیان و یهودیان، هیچ‌گاه در فلسطین ساکن نبوده‌اند و یا تعلق خاطرى به بیت‌المقدس ندارند، بلکه مراد این است که فلسطین در بخش اعظم تاریخ، عرب و مسلمان بوده است. از این رو، اعراب ِ مسلمان ِ فلسطینى، تقدّم و حقّى ویژه در تملک و سکونت در آن دارند. وانگهى، حُکّام و فرمانروایان فلسطین، از قرن هفتم هجرى به بعد، همواره مُسلمان بوده‌اند و این حقیقت، فلسطینى بودن فلسطین را تأکید و تأیید مى‌کند. در عوض، نادیده گرفتن این مسائل اساسى و مهمّ، که به یهودى کردن فلسطین انجامیده است، مسأله فلسطین را به طولانى‌ترین منازعۀ بین‌المللى در قرن بیستم میلادى تبدیل کرده است برای همین در کتابخانه تخصصی با موضوع فلسطین به مطالعه مباحثی همچون : ویژگی های جغرافیایی، تاریخ کهن و نوین فلسطین، اهمّیت و جایگاه فلسطین در جهان اسلام ، بازشناسى زمینه‌هاى فکرى شکل‌گیرى صهیونیسم، پیوند صهیونیزم با هدف‌هاى استعمارگران، مراحل شکل‌گیرى صهیونیست و اقدام‌هاى گوناگون براى پیدایش و تداوم حیات سیاسى آن، ساختار سیاسى، فرهنگى، نظامى و اقتصادى اسرائیل و فلسطین و… که برای مطالعه کتب می توانید بر روی عنوان کتاب کلیک نمایید:

انقلاب اسلامی و امام خمینی؛ مساله فلسطین و طرح صهیونیسم؛ حاکمیت علما یا روشنفکران، راشد غنوشی، هادی خسرو شاهی، معاونت فرهنگی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی

حرکت اسلامی فلسطین از آغاز تا انتفاضه، سید هادی خسرو شاهی، انتشارات اطلاعات

فلسطین و صهیونیزم، مهدی حسنی، نمایندگی ولی فقیه سپاه پاسداران انقلاب اسلامی

گفتمان صهیونیستی، عبد الوهاب مسیری، زمزم هدایت

القدس، کاتب، عبدالحمید، دار الشروق

القدس بین الیهودیه و الإسلام، عماره، محمد، دار نهضه مصر للطباعه و النشر و التوزیع

صبح فلسطین، مترجم مرضیه خسروی، نوشته سوزان ابوالهواء، نشر روزگار

فلسطین، سرکیس، خلیل,شیحا، میشال,خلیفه، نبیل ، دار النهار

مسئله فلسطین، سید هادی خسرو شاهی،

تاریخ سوریه و لبنان و فلسطین، فیلیب حیتی، دار الثقافه

القدس، فرحان، یحیی، المنظمه العربیه للتربیه و الثقافه و العلوم

بلای صهیونیسم، مصطفی زمانی، محمدتقی سجادی، انتشارات پیام اسلام

القدس معضله السلام، زبن، سمیر,سهلی، نبیل، مرکز الامارات للدراسات و البحوث الإستراتیجیه

فلسطینیون، نزال، واصف,صباغ، زهیر,محمد، جبریل، دار کنعان

الصلیبیون فی فلسطین (جبیل – لبنان)، عامر، سامیه، عین للدراسات و البحوث الإنسانیه و الإجتماعیه

فلسطین و صهیونیزم، مرتضی شیرودی، نمایندگی ولی فقیه سپاه پاسداران انقلاب اسلامی

حرکت اسلامی در فلسطین، سید هادی خسرو شاهی، سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی

الـقدس قضیه کل مسلم، قرضاوی، یوسف، موسسه الرساله

سقوط اسرائیل، فتلاوی، مهدی حمد,ذو القدر، محمد باقر، انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم

حمدانیان، اولین مدافعان قدس، خلیل صنعتگر، پژوهشکده باقر العلوم (ع)، انتشارات نورالسجاد

فضائل بیت المقدس، حافظ، محمد مطیع,ضیاء الدین مقدسی، محمد بن عبد الواحد، دار الفکر

ندایی از سرزمین بیت المقدس و نگاهی به شهر بیت المقدس،  خلیل کمره‌ای، هیئت علمیه مدعوین ایران

المرجعیه الشیعیه و القضیه الفلسطینیه، عبدالجلیل، محمد، موسسه الفکر الاسلامی

تاریخ القدس المعروف بتاریخ أورشلیم، خلیل سرکیس، مکتبه الثقافه الدینیه

فلسطین فی العصور القدیمه الأراضی المقدسه، نجار، محمد رفیق,راسیل، میشیل، الأهلیه للنشر و التوزیع

همراه با مهدی علیه السلام از مکه تا قدس، مروجی طبسی، محمد جواد

دختری از فلسطین، هیئت تحریریه مؤسسه در راه حق

علائم بحران در اقتصاد رژیم صهیونیستی، ایروانی، محمد جواد، قبله اول (جمعیت دفاع از ملت فلسطین)

تاریخ اورشلیم (بیت المقدس)، جعفر حمیدی، انتشارات امیر کبیر

موسوعه بیت المقدس و المسجد الأقصی، شراب، محمد محمد حسن، الأهلیه للنشر و التوزیع

الإنتفاضه الثوریه فی فلسطین، عاید، خالد، دار الشروق للنشر و التوزیع

حروب القدس فی التاریخ الإسلامی و العربی، سوید، یاسین، دار الملتقی

أسلامیه الصراع بین القدس و فلسطین، عماره، محمد، دار نهضه مصر للطباعه و النشر و التوزیع

الطریق إلى بیت المقدس ” القضیه الفلسطینیه”، مسعود، جمال عبدالهادی محمد، دار الوفاء لطباعه و النشر و التوزیع

•آثار الغزو الإسرائیلی للبنان • أسطوره الوطن الیهودی • أسلامیه الصراع بین القدس و فلسطین • إسلامیه الصراع حول القدس و فلسطین • إقتراح دوله فلسطین و ما دار حوله من مناقشات • احمد مریود قائد ثوره الجولان و جنوب لبنان و شرق الأردن • ارض جلعاد و رحلات فی لبنان و سوریا و الاردن و فلسطین (۱۸۸۰م) • استرداد بیت المقدس فی عصر صلاح الدین • الإنتفاضه الثوریه فی فلسطین • الامبراطوریه الإسلامیه و الأماکن المقدسه • التاریخ یشهد بعصمه القرآن العظیم • الرحاله الأوربیون فی مملکه بیت المقدس الصلیبیه ۱۰۹۹ – ۱۱۸۷ میلادیه • السلطان عبدالحمید الثانی و فلسطین السلطان الذی خسر عرشه من أجل الفلسطین•الصلیبیون فی فلسطین (جبیل – لبنان) • الطریق إلى بیت المقدس ” القضیه الفلسطینیه” (۳ جلد) • القدس • القدس • القدس العثمانیه فی المذکرات الجوهریه (۲ جلد) • القدس بین الیهودیه و الإسلام • القدس فی الشعر العربی الحدیث فی سوریه و لبنان و فلسطین «۱۹۴۸-۲۰۰۰م» • القدس فی الضمیر • الـقدس قضیه کل مسلم • القدس معضله السلام • القدس و الحال الفلسطینی و قراءات فی الأمن القومی العربی • القدس و الخلیل فی الرحلات المغربیه • المدارس فی بیت المقدس فی العصرین الأیوبی و المملوکی دورها فی الحرکه الفکریه (۲ جلدی) • المرجعیه الشیعیه و القضیه الفلسطینیه • الیهودیه • انقلاب اسلامی و امام خمینی (قده)؛ مساله فلسطین و طرح صهیونیسم؛ حاکمیت علما یا روشنفکران•باعث النفوس إلی زیاره القدس المحروس • بلای صهیونیسم • بیت المقدس إسلامیه • تاریخ الحمله إلى القدس • تاریخ سوریه و لبنان و فلسطین • تاریخ الشیعه فی لبنان (۲ جلدی) • تاریخ القدس المعروف بتاریخ أورشلیم • تاریخ اورشلیم (بیت المقدس) • جامع التواریخ (تاریخ بنی اسراییل) • حروب القدس فی التاریخ الإسلامی و العربی • حرکت اسلامی در فلسطین • حرکت اسلامی فلسطین از آغاز تا انتفاضه • حمدانیان، اولین مدافعان قدس • دختری از فلسطین • رحلتی إلی البیت المقدس • سقوط اسرائیل • شیعیان لبنان • صبح فلسطین • صلاح الدین و سقوط مملکه القدس • علائم بحران در اقتصاد رژیم صهیونیستی • فضائل بیت المقدس • فلسطین فی العصور القدیمه الأراضی المقدسه • فلسطین • فلسطین و صهیونیزم • فلسطین و صهیونیزم • فلسطینیون • گفتمان صهیونیستی • لبنان فی عهد الأمراء الشهابیین (۳ جلدی) • لواء القدس الشریف (۳ جلدی) • مسئله فلسطین • موسوعه بیت المقدس و المسجد الأقصی (۲ جلدی) • موسوعه رحلات العرب و المسلمین الی فلسطین (۸ جلدی) • ندایی از سرزمین بیت المقدس و نگاهی بشهر بیت المقدس • همراه با مهدی علیه السلام از مکه تا قدس • یومیات الحرب الإسرائیلیه علی لبنان ۲۰۰۶ :النصر المخضب

کتاب تاریخچه آستان مطهر امام علی علیه السلام که توسط مهدی فرطوسی، نوشته شده و آقای حسین طه نیا، آن را ترجمه کرده است و پژوهشکده حج و ز یارت آن را در سال ۱۳۹۳ چاپ کرده است.

• دیباچه
• مقدمه مترجم
  • نجف اشرف
  • تاریخچه بارگاه مطهر امام علی(ع)
  • اثار تاریخی و هنری نجف
  • جایگاه و نقش ایرانیان در تاریخ نجف
• مقدمه مولف
• پیدایش شهر نجف و نام های ان
  • تپه‌های موجود در منطقه ارامگاه امیرمومنان(ع)
  • اثار موجود در این تپه
  • کلیساها، صومعه ها و عشرتکده های این منطقه
  • نام های نجف
• مکان قبر امام علی(ع) و زیارت ان
  • مکان قبر امیرمومنان(ع) در روایت‌های دانشمندان مکتب اهل بیت(علیهم السلام)
  • قبر امام علی(ع) در روایت‌های اصحاب حدیث (اهل سنت)
    • الف) روایت‌های ناظر بر مدفون بودن امام علی(ع) در کوفه
    • ب) روایت‌های ناظر بر مدفون بودن امام علی(ع) در کوفه در یک مکان معلوم
    • ج) روایت‌های ناظر بر حمل جسد مبارک امام علی(ع) به مدینه
    • د) روایت ناظر بر دفن مغیره بن شعبه در مکان قبر امام علی(ع) !
  • قبر مبارک امام علی(ع)
  • زیارت امام زین‌العابدین(ع)
• قبر امام علی(ع) در زمان خلفای عباسی
  • زیارت گروه‌هایی از شیعیان از قبر امام علی(ع)
  • زیارت‌کردن امام صادق(ع) از قبر امام علی(ع) در زمان سفاح
  • سنگ قبر امام علی(ع) یا نشانه‌ای از ان
  • زیارت امام صادق(ع) از قبر امیرمومنان علی(ع) در ایام خلافت منصور عباسی
  • بازسازی قبر مطهر امام علی(ع) در زمان خلافت منصور و اجازه زیارت ان
  • داستان نبش قبر امام علی(ع) به دستور ابوجعفر منصور
  • داستان گنبد هارون الرشید
  • وضعیت ضریح مطهر امام علی(ع) در دوران خلافت مامون، معتصم، واثق و متوکل عباسی
  • صندوق داوود عباسی
• بناهای قبر امام علی(ع)
  • بنای محمد بن زید داعی
  • بنای حمدانیان
  • بنای عمر بن یحیی علوی
  • بنای عضدالدوله دیلمی
  • بنای مرقد مطهر امام علی(ع) پس از اتش‌سوزی ان
  • بنای صفویه
  • بنای نادرشاه افشار
• بنای کنونی ضریح مطهر امام علی(ع)
  • مقدمه
  • دیوار صحن از بیرون و داخل
  • درهای خارجی حرم مطهر
    • باب الکبیر
    • باب مسلم بن عقیل
    • باب القبله
    • باب الطوسی
    • باب الفرج
  • بناهای مجاور دیوار صحن مطهر
    • مسجد عمران بن شاهین
    • مسجد الخضره
    • حسینیه ال زینی
    • کتابخانه الروضه
    • دارالشفاء
    • مسجد الراس
    • تکیه فرقه بکتاشیه
    • ایوان جنوبی
    • ایوان شمالی
    • ساعت ضریح
  • صحن مطهر
  • رواق ضریح مطهر
    • ایوان العلماء
    • ایوان میزاب الذهب (ناودان طلا)
    • ایوان طلا (ذهب)
  • درهای رواق
    • دو مناره
  • رواق داخلی حرم و درهای ان
    • درهای داخلی حرم مطهر
  • روضه مطهر امام علی(ع)
  • شبکه مرقد مطهر
    • شبکه کنونی
  • صندوق قبر مطهر
  • وضعیت و تاریخ گنجینه های ضریح مطهر
  • گنجینه های ضریح مطهر
• کتابنامه

نهج‌البلاغه مجموعه‌اى است که یک هزار سال پیش، توسط‍‌ یکى از شیفتگان على علیه السلام و مکتب الهى و انسان‌ساز او، به نامسید رضىرحمه اللّٰه علیه از روى گفته‌ها و نوشته‌هاى آن حضرت جمع‌آورى و تدوین گردیده است. پیش از مرحوم سید رضى، تمام این گفته‌ها و نوشته‌ها در کتابها و رساله‌هاى گوناگون، به طور پراکنده وجود داشت؛ ولى در حدود سال ۴۰۰ هجرى بود که سید رضى این گوهرهاى پراکنده را به رشتۀ تحریر درآورد و در کتابى مدون، کنار هم قرار داد. در این کتاب پرارج و بى‌مانند، بیش از صدها اثر شگرف، از آثار اندیشه‌هاى والا و سترگ على علیه السلام اعم از خطبه، حدیث، نامه، وصیت‌نامه، موعظه، کلمات قصار، فرمان‌هاى حکومتى، تفسیر آیات قرآن و صدها دستور انسان‌ساز و قوانین زندگى‌بخش در کنار هم قرار گرفته است؛ و چون گردآورنده، بیشتر از دیدگاه بلاغت و شیوایى بى‌نظیر سخنان آن حضرت به این آثار نگریسته؛ لذا از این زاویه به تدوین سخنان آن پرداخته و آن را نیزنهج‌البلاغه(راه بلاغت) نام نهاده است.

یکى از فصول درخشان نهج‌البلاغه که همچون سایر مباحث آن رنگ جاودانگى خورده و به ابدیت پیوسته است، عهدنامۀ مالک اشتر، یا فرمان تاریخى على علیه السلام به یار وفادار و صحابى بزرگوارشمالک اشتر نخعىاست. این فرمان، از چهارده قرن پیش تاکنون، به صورت یک منشور جاودانه و انسانى و انسان‌ساز در تاریخ و فرهنگ اسلامى باقى مانده است. امام على علیه السلام آن را هنگامى براى سردار رشید اسلام و یار پاکبازش، مالک اشتر نوشت که آن شهید پاکباخته مى‌رفت تا در سرزمین مصر، احکام و اوامر مولایش على علیه السلام را پیاده و اجرا کند. امام على علیه السلام در این نامه، گرچه مالک اشتر را مخاطب قرار داده و قوانین حکومت عدل اسلامى و خط‍‌ مشى و چارچوب آن را خطاب به او بیان فرموده است، اما واقعیت آن است که تمام انسانها، در تمام مکانها و تمام زمانها، مخاطب این پیمان‌نامه هستند.

در عهدنامۀ مالک اشتر، فشرده‌اى از نظریات و افکار و اندیشه‌هاى جهان تاب على علیه السلام آن‌چنان دقیق و عمیق بیان شده است که مى‌توان گفت در آن، تکلیف تمامى افراد بشر، چه به عنوان یک بنده و مخلوق در برابر پروردگار، چه به عنوان یک انسان در جامعه، چه به عنوان حاکمى که مسؤول اجراى احکام اسلامى است و چه به عنوان فردى که تحت حمایت قوانین نجات‌بخش اسلام زندگى مى‌کند، به وضوح و دقت بیان شده است. سفارش‌هایى که آن حضرت در این نامه خطاب به مالک اشتر و در واقع خطاب به انسان و تاریخ بشریت بیان فرموده است، هرگاه به درستى و به طور کامل اجرا شود، نه تنها ضامن ایجاد و حفظ‍‌ عدالت اجتماعى و امنیت زندگى و آرامش خاطر و آسایش مردم جامعه است، بلکه بالاتر از آن، عامل مهمى است که در جامعۀ انسانى، زمینه‌هاى مساعدى را ایجاد مى‌کند تا تمام افراد اجتماع، با علم و آگاهى و درک و ایمان، به خودسازى اسلامى بپردازند و چنان خود را از رذایل و مفاسد پیراسته گردانند که همگى به صورت بندگانى مؤمن و صالح براى خدا درآیند و راه نجات و رستگارى را طى کنند… که در کتاب آیین کشور داری از دیدگاه امام علی علیه السلام، محمد فاضل موحدی لنکرانی، گردآورنده حسین کریمی زنجانی، ناشرمرکز فقهی ائمه اطهار(علیهم السلام) به این موضوع مهم پرداخته شده است.

• پیش‌گفتار
• ۱ – نهج‌البلاغه
• ۲ – عهدنامه مالک اشتر
• ۳ – شخصیت مالک اشتر از دیدگاه علی علیه السلام
  • تمجیدی از زبان دشمن
• ۴ – ارزش و اهمیت سرزمین مصر
• ۵ – نحوه استفاده از نهج‌البلاغه
  • مسوولیت‌های استاندار
  • ضرورت خودسازی برای اصلاح و ارشاد جامعه
  • راه سعادت، راه شقاوت
  • ابعاد تقوا
  • جهاد اکبر
  • امدادهای غیبی در سایه یاری الله
  • وعده تخلف‌ناپذیر الهی
  • خودفراموشی
  • پاداش صالحان در دنیا
  • نام نیک: سند اخروی صالحان
  • درون‌گرایی و مالکیت نفس
  • تعدیل غرایز
  • اسلام و اقلیت‌های مذهبی
  • انگیزه‌های فساد و الودگی
  • خشونت با مردم در حکم جنگ کردن با خداست
  • دیکتاتوری
  • استکبارزدایی
  • تفرعن و منیت
  • رعایت انصاف و عدالت و مبارزه با ظلم
  • مفهوم انصاف با خدا
  • مفهوم انصاف با مردم
  • وظیفه استاندار در رابطه با نزدیکان و بستگان
  • ظلم و نتیجه ان
  • ظالم با چه کسی طرف حساب است‌؟
  • شکست قطعی ظالم
  • توبه ظالم
  • تاثیر ناله مظلوم
  • رعایت حق‌ و عدالت، بهترین معیارهای تصمیم‌گیری حاکم
  • این همه تکیه بر رضایت و خشنودی توده مردم، چرا؟
  • ویژگی‌های عامه و خاصه ونقش هر یک در حکومت
  • ویژگی‌های عموم جامعه و مستضعفین ان
  • تداوم حکومت با طرد سخن‌چینان
  • رازداری و خطاپوشی
  • مبارزه با مظاهر فساد و فحشا
  • گره‌گشایی و توجه به رفع گرفتاری‌های مردم
  • رایزنی در اسلام
  • معیارهای اخلاقی مشاوران
  • ضرورت طرد عناصر فاسد از هیات دولت
  • جذب نیروهای حزب الله در هیات دولت و علل برتری انها
  • انتخاب برگزیده‌ها
  • ضرورت تشویق و تنبیه و معیارهای ان دو
  • اعتماد به مردم
  • سنت‌های مشروع و نامشروع
  • افت دولت‌مردان و راه پیشگیری ان
  • مکتبی بودن یا تخصص داشتن‌؟
  • سرنوشت مشترک افراد جامعه و پیوستگی طبقات اجتماع
  • قوام و استواری اقشار جامعه
  • تفکیک قوا و تقسیم کار بر اساس شایستگی‌ها
  • ویژگی‌های فرماندهان سپاه اسلام
  • وظایف رهبر در مقابل فرماندهان سپاه اسلام
  • مهم‌ترین خصایل فرماندهان عالی و برگزیده
  • استقرار عدالت، دوستی با مردم
  • ضرورت تشویق و تاثیر ان در روحیه سپاه
  • افت تبعیض
  • جایگاه قران و سنت در جامعه اسلامی
  • اهمیت قضاوت و شخصیت قاضی در اسلام
  • وظایف رهبر در برابر قضات شایسته
  • حاکمیت ضابطه به جای رابطه در انتخاب کارگزاران دولت
  • معیارهای انتخاب کارکنان دولت
  • تامین نیازهای مادی کارمندان دولت
  • نظام بازرسی در حکومت اسلامی و نقش رهبر در مقابل ان
  • نظارت پنهانی
  • مجازات خاینین
  • بازرسان مختلف
  • اهمیت کشاورزی و مفهوم اصطلاحی خراج
  • ضرورت تلاش دولت در جهت تقویت کشاورزی
  • تخفیف در مالیات
  • نتایج بی‌توجهی به کشاورزان
  • عوامل سقوط‍‌ و انحطاط‍‌ حکومت
  • معیارهای گزینش معاون
  • ملاک‌های انتخاب در حکومت اسلامی
  • تقسیم کار و تعیین مسوول
  • تجار و پیشه‌وران و کارگران
  • محدودیت‌های تجارت
  • احتکار و انحصارطلبی
  • جایگاه کارگران و مستضعفان در جامعه اسلامی
  • ویژگی‌های حاکم مردمی
  • رمز پیروزی مسوولان در کارهای اجرایی
  • خودسازی، بهترین راه جلوگیری از عمل‌زدگی
  • ضرورت رعایت اضعف مامومین در نماز جماعت
  • ثمره مردمی بودن و مفاسد جدایی از انها
  • ضرورت برخورد با خویشاوندان و حاشیه‌نشینان فاسد
  • مساوات در برابر قانون
  • اطلاع‌رسانی و توجیه اصولی مسایل
  • صلح و زندگی مسالمت‌امیز
  • نتایج صلح و ضرورت غافل نبودن از دشمن
  • وفای به عهد
  • استقرار حکومت با سفاکی و خون‌ریزی ممکن نیست
  • نتیجه خونریزی و ضرورت اجرای حد قصاص
  • درمان اعجاب و خودپسندی
  • موقعیت‌شناسی رمز تصمیم‌گیری موفق
  • یاد اخرت، راه جلوگیری از هواهای نفسانی
  • عبرت‌پذیری و حرکت بر اساس قران و سنت
  • وظیفه رهبری در تعیین شرح وظایف
  • مواظبت برای اقامه نماز و زکات و نیک‌رفتاری با مستخدمین
  • شهادت، پایان راه

کتاب پژوهشی در مصحف امام علی علیه السلام ، که توسط دکتر جعفرنکونام از قرآن پژوهان معاصربوده و توسط نشرکتاب مبین چاپ شده است. مؤلف در این کتاب مسالۀ توقیفى بودن ترتیب سوره‌هاى مصحف آن حضرت را بحث نموده است وى براى توضیح این مطلب در فصل اول دانش قرآنى حضرت علی علیه السلام و در فصل دوم سرگذشت مصحف آن حضرت در زمان پیامبر(ص) و خلافت ابوبکر و عمر را بیان نموده و در فصل سوم با بیان ادلۀ عقلى و نقلى ثابت مى‌کند که ترتیب سوره‌ها در مصحف حضرت موافق با نزول آنهاست و در فصل چهارم(که مهمترین بخش کتاب است)، توقیفى بودن ترتیب مصحف آن حضرت را تشریح مى‌نماید و با بیان این ادله نتیجه مى‌گیرد که ترتیب توقیفى و مورد تائید پیامبر(ص)همان ترتیب مصحف امام علی علیه السلام است و اینکه دانشمندان و علماء اسلام به خصوص علمای اهل سنت تاکید مى‌کنند بر توقیفى بودن ترتیب مصحف عثمانى، مطلب ناتمامى است و نمى‌تواند مورد قبول باشد، همچنین در پایان کتاب و فصل پنجم آن پیرامون محتواى مصحف آن حضرت بحث نموده است.

• مقدمه
• درامد
• فصل ۱ دانش قرانی حضرت علی(ع)
  • ۱.سخنان علی(ع)درباره‌ی اگاهی‌های قرانی خود
  • ۲.اعتراف صحابه و تابعان به دانش قرانی علی(ع)
  • ۳.بیانات ایمه(ع)درباره‌ی دانش قرانی امام علی(ع)
• فصل ۲ سرگذشت مصحف حضرت علی(ع)
  • ۱.مصحف علی(ع)در زمان پیامبر(ص)
  • ۲.مصحف علی(ع)در زمان خلافت ابو بکر
  • ۳.مصحف علی(ع)در زمان خلافت عمر
  • ۴.مصحف علی(ع)در زمان خلافت خویش
  • ۵.مصحف علی(ع)در زمان امامت حسنین(ع)
  • ۶.مصحف علی(ع)در زمان امامت صادقین(ع)
  • ۷.مصحف علی(ع)در زمان امامت کاظمین(ع)
  • ۸.مصحف علی(ع)در زمان امام عصر(ع)
    • بررسی چند شبهه درباره‌ی مصحف امام علی(ع)
• فصل ۳ موافق نزول بودن ترتیب مصحف علی(ع)
  • ۱.ادله‌ی مرتب بودن مصحف علی(ع)موافق نزول
  • ۲.ترتیب سور مصحف علی(ع)
  • ۳.بررسی چند شبهه درباره‌ی ترتیب مصحف علی(ع)
    • ۳,۱.مخالفت روایت یعقوبی
    • ۳,۲.احاد بودن روایات مربوط به ترتیب مصحف علی(ع)
    • ۳,۳.عدم دلالت روایت ابو رافع بر ترتیب نزول
    • ۳,۴.عدم دلالت روایت جابر بر ترتیب نزول
    • ۳,۵.ضعف روایت ابن سیرین
• فصل ۴ توقیفی بودن ترتیب مصحف علی(ع)
  • ۱.ادله‌ی توقیفی بودن ترتیب مصحف علی(ع)
    • ۱,۱.فرمان پیامبر(ص)به علی(ع)درباره‌ی تالیف مصحف
    • ۱,۲.نزول بسمله
    • ۱,۳.استبعاد عقلی توقیف خلاف نزول
  • ۲.بررسی شبهات توقیفی بودن ترتیب مصحف علی(ع)
    • ۲,۱.تصریح پیامبر(ص)به گروه‌های چهارگانه سوره‌ها
    • ۲,۲.تحزیب سوره‌ها در زمان پیامبر(ص)
    • ۲,۳.قرایت سوره‌ها از سوی پیامبر(ص)به ترتیب موجود
    • ۲,۴.اجماع صحابه بر مصحف عثمانی
    • ۲,۵.عدم تتابع همه‌ی سوره‌های مشابه الصدر
    • ۲,۶.تناسب سوره‌ها
    • ۲,۷.تالیف قران در حضور پیامبر(ص)
    • ۲,۸.تعیین جای ایات از سوی پیامبر(ص)
    • ۲,۹.امانت در تالیف مصحف عثمانی
    • ۲,۱۰.سوره‌ی مزمل،یکی از موارد نقض
    • ۲,۱۱.لازم امدن تحریف قران
    • ۲,۱۲.مخالفت با تواتر قران
    • ۲,۱۳.تایید مصحف عثمانی از سوی اهل بیت(ع)
    • ۲,۱۴.سکوت ایمه(ع)در برابر ترتیب مصحف عثمانی
    • ۲,۱۵.ناسازگاری با خردمندی پیامبر(ص)
    • ۲,۱۶.وجود مصاحف و ختم قران در زمان رسول خدا(ص)
    • ۲,۱۷.معقول نبودن مخالفت با توقیف پیامبر(ص)
• فصل ۵ محتوای مصحف امام علی(ع)
  • ۱.شان نزول
  • ۲.تاویل
  • ۳.ناسخ و منسوخ
  • ۴.محکم و متشابه
  • ۵.قرائت